Parole alla moda

"arrivare alla fine del mese", "spalmare", "declinare", "progetto condiviso" e tante altre sono formule che si usano d'un colpo e poi vengono ripetute da politici e giornalisti italiani e strapazzate finchè la moda non passa. Sembrano profonde o magiche e invece sono disarmanti: riflettono la povertà di linguaggio di quelli che dovrebbero essere maestri di comunicazione per il popolo. Dicono che per loro la parola non nasce dalla poesia, ma dalla "cultura" del pappagallo.mt

Il nostro naufragio

Se al calvario spietato dei tantissimi profughi in fuga verso di noi e alle loro tragedie in mare pensiamo così poco, significa che è iniziato anche il nostro naufragio. E se crediamo che la nostra coscienza possa restare tranquilla perchè quei poveri cristi sembrano così diversi e lontani, anche quando bussano alla porta di casa, significa che oltre all'umanità perdiamo irreversibilmente anche il dono dell'immaginazione. Preferiamo distrarci nel marginale per non vedere l'essenziale su cui piangere. mt

La svolta in atto

Il carisma di papa Francesco non è formale, ha radici profonde come l'essenziale rispetto al marginale.
Col motto "carità nella verità" il predecessore (Benedetto), volendo contestualizzare la carità, aveva riaffermato la centralità dottrinale e istituzionale della chiesa rispetto al cosiddetto laicismo e relativismo. La "verità nella carità" di papa Francesco attua un'inversione di rotta: significa che la carità è la verità. Chi ama il prossimo (giusto o peccatore, amico o rivale, giovane o vecchio, sano o handicappato, colto o ignorante, bianco o nero, in ogni angolo storico e culturale) nell'atto in cui ama opera nella verità e realizza il suo senso.
Nella logica di Francesco il Vangelo è universale e la chiesa, lungi dall'essere clericale e dogmatica, è una comunità aperta con un unico fondamento: l'amore del prossimo. L'amore del prossimo, che nell'imperativo evangelico coincide con l'amore di Dio (l'uno è la verifica dell'altro), è la radice di ogni autentico spirito religioso e di ogni etica non convenzionale.
La misericordia di Dio, tema del giubileo appena annunciato, è in piena sintonia: Dio ama l'uomo e l'uomo non può non fidarsi di Dio come del principio e fine del proprio esistere, che è comunitario, sociale.mt

Buon giorno, caro presidente Mattarella!

Non può non far piacere che il nuovo presidente della nostra Repubblica sia un uomo pensante che non dice parole di troppo; un onesto che non si occupa della propria immagine mediatica e non insulta mai nessuno; un democratico che garantisce con la vita la lotta alla corruzione e alla mafia e tutela le nostre istituzioni; un religioso che nello Stato opera con spirito laico (come ogni vero cristiano dovrebbe) nel rispetto dei diritti di tutti e di ciascuno; un uomo comune che circola con una utilitaria alla papa Francesco e che potrebbe farci la sorpresa di ritirarsi in una modesta "Santa Marta", così che l'immenso e sfarzoso Quirinale verrebbe a trasformarsi in un museo singolare con l'arte che già contiene e con capolavori sublimi ora accatastati negli scantinati di tanti altri musei italiani.
Buon lavoro, caro Presidente!
mt

Non sono Charlie ovvero la paura dell'islamizzazione

Trovo strano il modo di onorare la memoria delle vittime del terrorismo islamico di Parigi con una grande speculazione editoriale: la rivista satirica Charlie che sull'onda della giusta indignazione di massa e della tanta retorica politica e mediale passa da 30 mila a 5 milioni di esemplari ripubblicando caricature che, senza far ridere, urtano il sentimento religioso di milioni di persone non terroristiche nè aggressive. Senza questa provocazione il successo di tiratura sarebbe stato legittimo, anzi lodevole.
 
La libertà di stampa è certamente un pilastro della nostra democrazia perchè stimola la gente alla riflessione e al confronto. Ma se travalica i limiti del rispetto degli altri (individui e gruppi) anche la penna o la matita (per usare un simbolo dilagante) può diventare (come spesso in casi più gravi avviene) un'arma che con la denigrazione può avvilire e con la calunnia uccidere. È vero, le nostre legislazioni lo vietano, ma non è possibile portare tutto in tribunale, quando la misura dovrebbe essere il compito di una coscienza civile basata sul principio dell'inviolabilità della dignità umana. È facile banalizzare la libertà in uno slogan vuoto, quando invece andrebbe interpretata e articolata in un contesto di democrazia solidale. È libertà quella del mercato che mercifica persone, natura e animali? È libertà quella di certa stampa gestita con precisi interessi da colossi commerciali rispetto ai quali i singoli e i più deboli non possono che soccombere?

Sono convinto anch'io del fatto che il terrorismo, il fondamentalismo, il fanatismo o anche la semplice arroganza contro gli altri non possono essere religione, semmai ne sono la strumentalizzazione e la caricatura. Eppure resta la paura dell'islamizzazione dell'Occidente. È fondata, ma la colpa non è della forte identità culturale degli islamici, non tutti animati da un presunto spirito di colonizzazione del mondo. Il problema sta nella debolezza del riconoscimento della nostra identità. Per un malinteso laicismo (l'estremismo laicistico è il contrario della laicità) l'Europa istituzionale ha rinunciato a definire la propria identità anche solo con un riferimento alla sua storia millenaria: eppure è un dato di fatto che il cristianesimo e l'illuminismo insieme caratterizzano il nostro immaginario culturale ed etico, linguistico e simbolico, di credenti e non credenti. Con la nostra debolezza e ambiguità non potremo reggere al confronto inevitabile con la cultura del mondo islamico, che oggi ci illudiamo di evitare limitandoci a snobbarla in blocco come medievale.
Ancora. La strage di Parigi è tragica nelle motivazioni e nella crudeltà, ma proprio perchè il mondo è globale dovremmo dedicare almeno altrettanta attenzione e preoccupazione alle tante aggressioni terroristiche di ben altre dimensioni e sistematicità in altre parti del nostro mondo che crediamo lontane. Anche qui sta la nostra miopia politica e mentale. Mario Tamponi